مرحباً بكم على مدوّنة ((الغريب الأثري)) تابعوا معنا آخر المقالات والمواضيع. نتمنى لكم متابعة ممتعة ومفيدة..

الأربعاء، 11 أبريل 2018

:: تلخيص أحكام الإحداد على الميت: ::

تلخيص أحكام الإحداد على الميت:



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:




فهذا مختصر في أحكام الإحداد على الميت كتبته قديماً بطلب من بعض الإخوة ثمّ عثرت عليه اليوم بين دفاتري وأوراقي فأحببت نشره لعل الله ينفع به من يشاء من عباده فأقول:




1/ تعريفه: هو ترك المرأة للزينة لموت زوجها أو قريبها أو أيّ ميت أجنبي عنها.




2/ حكمه: واجب على المتوفى عنها زوجها، والجمهور على ذلك إلا الحسن، ومباح في حق غير الزوج.



الثلاثاء، 27 فبراير 2018

:: حقيقة هرمجدون ::


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فقد انتشر منذ فترة ليست بالوجيزة عدة مقاطع فيديو تتحدث عن قضية (هرمجدون) والمعركة الفاصلة التي ستنهي العالم.

ولعلمي أنّ أكثر مشاهدي هذه المقاطع لا يعرفون أصل هذه الخرافة ولا حقيقتها ولا أهدافها أحببتُ أن أكتب عنها بشكل مختصر وسهل وفي شكل نقاط حتى أُقرّب معناها الحقيقي للقراء . وقد استعنت في إعداد هذه المادة بعدة مراجع آثرت عدم ذكرها فأقول:

الاثنين، 6 فبراير 2017

:: فوائد منتقاة من كتاب ((نظام الطلاق في الإسلام)) ::

فوائد منتقاة من كتاب ((نظام الطلاق في الإسلام))

انتقاها: أبو عبد الله غريب الأثري
9 جمادى الأولى 1438 ه
6 فيفري 2017 م

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أمّا بعدُ:

فهذه فوائد انتقيتها من كتاب ((نظام الطلاق في الإسلام)) تأليف العلامة الإمام المحدّث الشهير أحمد محمد شاكر رحمه الله تعالى، أحببتُ أن أنشرها حتى يستفيد منها غيري فأقول:

1/ هذّب الإسلام طرق الزواج والطلاق الذي كان في الجاهلية وجعله مطابقا للعدالة التامّة.     
2/ العقود، كالبيع والنكاح، والفسوخ، كالإقالة والطلاق، حقائق معنوية، لا وجود لها في الخارج إلا بإيجادها بالدلالة عليها بالألفاظ التي وضعت لها.
3/ الزواج عقد، والزوجان طرفاه، ولا يتم العقد إلا برضا الطرفين إلا أنّ الله تعالى أعطى حق الطلاق للرجل دون المرأة للمصلحة الظاهرة.    
4/ الطلاق فسخ كسائر الفسوخ لا يأتي على العقد الواحد إلا مرة واحدة.
5/ الصحيح أنّ الطلاق الرجعي حل لعقد النكاح ومن زعم خلاف ذلك فقد وهم.
6/ دلّت النصوص على طلاق بأوصاف خاصة وشروط معينة، فمن أوقعه على خلافها لم يكن لنا إثباته أصلا، وكان قوله لغوا.
7/ من طلّق في دائرة الحدود التي حدّها الله له: كان قد استعمل حقا يملكه وجاز عمله وترتبت عليه آثاره، أمّا من تعدّ حدود الله فطلّق على غير المنهج الرباني: كان عابثا وكان عمله باطلا.
8/ قال الجصاص في أحكام القرآن: إنّ قوله تعالى ((الطلاق مرتان)) أمر بإيقاع الإثنتين في مرتين، فمن أوقع الإثنتين في مرة فهو مخالف لحكمها.
9/ قصة طلاق ابن عمر زوجته وهي حائض أصل الباب في الطلاق الموافق للكتاب والسنة.
 10/ لطلاق السنة سبعة شروط:
-أن يطلقها واحدة.
-وهي ممن تحيض.
-طاهرا.
-لم يمسها في ذلك الطهر.
-ولا تقدمه طلاق في حيض.
-ولا تبعه طلاق في طهر يتلوه.
-وخلا عن العوض. ذكر هذه الشروط ابن العربي في أحكامه.
وقال أحمد شاكر: وأن يطلقها وهي حامل فهي من صور طلاق السنة الثابتة في بعض طرق حديث ابن عمر.